Tag Archives: пролетарская борьба

О центризме

Циммервальдская конференция: Центристские течения в политических организациях пролетариата

Z-1915

Эта статья была написана товарищем М.Х. в середине 1980-х гг. для внутриорганизационного обсуждения и ставила целью разоблачение центристских позиций по отношению к консилистам, которые в то время получили развитие среди членов ИКТ. Автор статьи – Марк Хирик (1907-1990), бывший активист коммунистической левой и один из основателей ИКТ. Может показаться неожиданным, что текст, в заголовке которого упоминается Циммервальдская антивоенная конференция 1915 года, был написан в ходе дискуссии внутри ИКТ по вопросу об отношении к консилизму. В действительности, как убедится читатель, в процессе обсуждения оказались затронуты проблемы более общего характера, которые и сегодня, спустя сто лет, сохраняют всю свою актуальность.

Читать >>>

Реклама

Столетие упадочного капитализма

decadenceВек спустя мы вновь оказались на переломной точке в истории человечества. Революционный пролетариат уже очень давно и с предельной ясностью охарактеризовал эту переходную эпоху: «социализм или варварство». Однако не следует сводить к простым словам всю глубину марксистского анализа, предложившего и обосновавшего такую формулировку. Потому мы хотели бы кратко отметить здесь его историческое значение.

Читать далее >>>

Сандинисты против трудящихся

Никарагуа: правительство сандинистов проводит репрессии против рабочих

nicaragua_pensioners

Летом этого года в Никарагуа вспыхнули протесты пожилых людей, направленные против антисоциальной пенсионной политики «левого» сандинистского правительства, которое служит интересам капитала не хуже, чем его правые конкуренты. Товарищи из близкой к ИКТ группы под названием «Ячейка интернационалистской дискуссии» (Коста-Рика) подготовили по этой теме статью, опубликованную на сайте ИКТ.

Читать далее >>>

Египет на перепутье

Egipet-1В опубликованной на русскоязычной странице сайта ИКТ статье говорится: События 2011 года в Тунисе и Египте были описаны в СМИ как «революция». Но революция представляет собой нечто большее, чем просто массы недовольных на улицах. В современных условиях подлинной революцией является только революция мировая, пролетарская, коммунистическая. Такая революция совершается не для смены режима, но для ликвидации буржуазного государства; не для гуманизации капитализма, но для свержения всего капиталистического строя; не ради национальной гордости, но для создания мирового человеческого общежития, для преодоления национальных различий.

Протесты в Египте, начавшись как социальное сопротивление, очень быстро оказались под контролем тех или иных группировок правящего класса. Однако вопрос о судьбе движения пока окончательно не решен. Если трудящиеся этой страны не смогут самоорганизоваться и повести независимую от буржуазии борьбу, то Египет вполне может ожидать сирийский сценарий. Перед этим регионом Земли, как и перед всем миром, капитализм ставит только одну альтернативу — капитализм или варварство. При этом, сами пролетарии Египта, без помощи товарищей по классу из других стран, и в первую очередь из стран, являющихся центром капиталистической системы, не справятся с подобной задачей. Только всемирная солидарность и бескомпромиссный интернационализм могут остановить надвигающееся варварство.

Оценку событий в Египте читайте на сайте Интернационального коммунистического течения в статье «Египет ставит вопрос ребром: социализм или варварство«.

Читать статью на сайте ИКТ >>>

К 60-й годовщине июньского восстания рабочих 1953 года в Восточной Германии

Panzer

Сталинистский танк на улицах Берлина,
17 июня 1953 г.

Мы публикуем статью о рабочем восстании 17 июня 1953 года в Восточной Германии, напечатанную в 1978 году в журнале «International Review» №15.

Сталинистские режимы Восточного блока, столкнувшись с недовольством рабочего класса и массовыми протестами, рухнули в 1989 году. Но капиталистическое угнетение, приняв после 1989 года более «демократические» формы, по-прежнему сохраняет эксплуатацию пролетариата. Изменения заключаются лишь в том, что на смену государственному капитализму (который пытались выдать за социализм) пришел капитализм западного образца. К сожалению, и спустя 60 лет после восстания, оно остается в основном малоизвестным пролетариям всего мира.

Главная проблема данного восстания – господство демократических иллюзий внутри самого рабочего класса. В Восточной Германии 1953 года иллюзии проявились в акценте на свержении ненавистного массам правительства Вальтера Ульбрихта и требовании демократизации, вместо акцента на революционной борьбе против всех режимов и капиталистической системы в целом.

27 лет спустя – в 1980 году – демократические иллюзии снова стали одной из главнейших помех росту революционной сознательности в борьбе трудящихся масс Польши. Увы, до сих пор рабочий класс во многом разделяет демократические иллюзии, что можно было наблюдать в Тунисе и Египте в 2011 году, во время массовой борьбы и свержения режимов Бен Али и Мубарака.

Преодоление иллюзий в отношении буржуазной демократии остается для рабочего класса всего мира одной из наиболее трудных задач. Демократизм оказался самым цепким и стойким идеологическим препятствием для классовой борьбы за социальное освобождение, а ложь о свободе при демократии мешает эксплуатируемым увидеть, что это в действительности диктатура богатых, просто поданная в более привлекательной обертке, чем откровенные тирании, типа фашизма или сталинизма.

Данная статья написана с целью напомнить борющимся пролетариям один из эпизодов рабочей борьбы, а также является попыткой внести вклад в развенчивание буржуазно-демократических иллюзий. Наша цель побудить рабочих размыслить о причинах своей политической слабости и пагубности веры в диктатуру, которую правящий класс осуществляет под вывеской «демократии».

Читать далее на сайте ИКТ >>>

Октябрь 1917: начало мировой революции

1917На сайте Интернационального коммунистического течения опубликована брошюра «Октябрь 1917: начало мировой революции«. Несмотря на сравнительно небольшой объем, в брошюре затронуты наиболее важные вопросы, связанные с величайшим в истории  событием – Октябрьской революцией.

Какова социальная природа революции 1917 года? Что это было: заговор кучки революционных фанатиков или результат пролетарской самоорганизации? Стал ли Октябрь преждевременным для своего времени восстанием или закономерным следствием упадка капитализма и частью мирового революционного подъема? В чем причина поражения? Что такое сталинизм: порождение Октября или могильщик революции? Эти и ряд других важных тем, связанных с Октябрьской революцией, освещаются в брошюре ИКТ.

Скачать брошюру или прочесть онлайн можно на сайте ИКТ по адресу:
http://ru.internationalism.org/files/ru/1917_0.pdf

Пролетарская борьба: трудности и перспективы

Почему так трудно бороться, и как мы можем преодолеть эти трудности?

spanish-protesters-clash-with-policeНа первый взгляд кажется, что все одобряют взрыв недовольства рабочего класса. Кризис очевиден, и никто не может избежать его. Все меньше людей верят, будто он оканчивается, несмотря на ежедневные заверения прессы и властей в обратном. Вся планета словно находится в опустошении: войны, варварство, голод, эпидемии, разрушение окружающей среды и необходимость жертвовать здоровьем на производстве во имя прибыли начальников и хозяев.

Видя все это, трудно представить, что может возникнуть какое-то другое чувство, кроме негодования и желания восстать против этого. Кажется немыслимым, что рабочие могут по прежнему верить в будущее при капитализме. И все же, массы далеко не сразу и непоследовательно вступили на путь борьбы. Но логично ли, видя эту печальную картину всеобщей апатии, прийти к заключению, что игра проиграна, что каток кризиса слишком силен, что невозможно преодолеть массовую деморализацию, которая пришла с ним и потому борьба бессмысленна?

Читать далее на сайте ИКТ >>>

Борьба рабочих в ЮАР

Зверское убийство шахтеров в Южной Африке

Против забастовщиков стояло несколько тысяч вооруженных до зубов стражей порядка, прикрытых щитами, имеющих в своем распоряжении оружие со слезоточивым газом и светозвуковые гранаты, поддерживаемых с земли бронетранспортерами и водометами, а с воздуха вертолетами. Однако они были «вынуждены» убивать шахтеров, чтобы «спастись» от орды из 34 четырех варваров, вооруженных «опасными» для жизни полицейских деревянными палками

Читать далее >>>

Почему ИКТ нуждается в вашей помощи

Мы понимаем, что силы Интернационального коммунистического течения крайне ограничены по сравнению с той громадной задачей, которая стоит перед нами. Однако мы видим, как во всех уголках мира новые поколения пролетариев начинают искать революционный ответ на глобальный кризис капиталистической системы. Многие из этих пролетариев проявляют интерес к нашей организации, видя, что у них с нами общие цели.

Читать далее >>>

Коммунистическая перспектива: почему пролетариат – это революционный класс

В первых двух частях этой статьи было показано, что, во-первых, коммунизм это не просто древняя мечта человечества или продукт человеческой доброй воли, но что необходимость и возможность коммунизма основывается непосредственно на материальных условиях развитых капитализмом; во-вторых, что, несмотря на все предрассудки о «человеческой природе», якобы предопределяющей невозможность перехода человечества к такому типу общества, коммунизм действительно есть общество, которое может обеспечить в полной мере расцвет каждой личности.

Тем не менее, есть еще одно возражение против возможности коммунизма: «Хорошо, коммунизм необходим и материально обоснован. Да, люди могли бы жить в таком обществе. Но сегодня человечество так угнетено капиталистическим обществом, что у него никогда не будет сил, чтобы осуществить преобразования столь гигантские, как коммунистическая революция». Попытаемся ответить на это возражение.

Неизбежен ли коммунизм?

Перед тем как разобраться непосредственно с вопросом о конкретной возможности перехода от капитализма к коммунизму, необходимо добиться полной ясности относительно идеи неизбежности коммунизма. Революционер типа Бордиги мог однажды написать: «Коммунистическая революция так уверена в своей неизбежности, как будто она уже случилась».

В действительности это искажение марксизма. Со времени, когда появилась возможность вывести и постичь законы развития общества, марксизм решительно отвергает любую идею своего рода человеческой судьбы, начертанной и предопределенной заранее в большой книге природы. Точно так же, как эволюция видов не заключает в себе никакой конечной цели, так как это не есть движение последовательного приближения по направлению к некоторому типу совершенной модели, точно так же и эволюция человеческих общностей не развивается по направлению к модели, установленной заранее. Такое виденье присуще идеализму, а не материализму. Например, философ Гегель считал, что каждая форма общества является прогрессивным шагом по направлению к реализации Абсолютной идеи, витающей над человеком и историей. А иезуит Пьер Тейяр де Шарден считал, что человек эволюционирует по направлению к некоему «Пункту Омега», который оставался неизменным в течение всего времени. В то время, как изучение истории может предоставить нам возможность постичь общие законы общественной эволюции в связи с развитием производительных сил, оно также показывает нам, что история полна примеров обществ, которые почти не эволюционировали, которые далеко отстоят от возникновения больших прогрессивных форм общественного развития, тысячи лет находятся в застое, подобно древним азиатским обществам, или просто пришли в упадок находясь возле них, подобно древнегреческому обществу. Как правило, тот факт, что целое общество вступило в упадок, никоим образом не означает, что оно содержит внутри себя основание для высших социальных форм. Оно может так же легко впасть в варварство и утратить большинство культурных приобретений и производственных технологий, которые определяли его предыдущее развитие.

Читать далее