Tag Archives: упадок капитализма

Смерть в Средиземном море: «преступление против человечности» – это капитализм

SM

Разделяй и властвуй – старый и эффективный способ угнетения и подавления. Ответом пролетариата на подобную политику правящего класса может быть только отказ от буржуазной идеологии национальной идентичности и бескомпромиссный пролетарский интернационализм между рабочими всех регионов мира.

Читать далее >>>

Кровавые теракты в Париже: терроризм – проявление загнивания буржуазного общества

Scoundrels

С варварством, проявлением которого стали теракты в Париже в январе 2015 года, разумеется, не смогут покончить главные защитники и гаранты экономического устройства, это варварство породившего. Конец ему положит лишь свержение капиталистической системы мировым пролетариатом, то есть классом, который производит основные общественные богатства, и замена ее подлинной всемирной человеческой общностью, которая будет основываться не на прибыли, конкуренции и эксплуатации человека человеком, а на ликвидации этих обломков человеческой предыстории. Когда «свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех»

Читать далее >>>

Распад: последняя стадия упадка капитализма

no_future

Для характеристики упадка капиталистической системы мы следом за Розой Люксембург использовали образ «чумы», обрушившейся на «цивилизацию». В первое десятилетие ХХ века обострение противоречий капиталистической системы показало, что больное общество загнивает на корню. Нарастание этих противоречий сопровождалось самыми иррациональными событиями, всякого рода катастрофами, что создавало своеобразную атмосферу «конца света» (типичных приемов религиозных сект и прочих шарлатанов), которую государства при помощи насилия и страха цинично использовали для удержания в подчинении эксплуатируемых классов, все более открыто выражавших свое недовольство.

Читать далее >>>

Столетие упадочного капитализма

decadenceВек спустя мы вновь оказались на переломной точке в истории человечества. Революционный пролетариат уже очень давно и с предельной ясностью охарактеризовал эту переходную эпоху: «социализм или варварство». Однако не следует сводить к простым словам всю глубину марксистского анализа, предложившего и обосновавшего такую формулировку. Потому мы хотели бы кратко отметить здесь его историческое значение.

Читать далее >>>

Октябрь 1917: начало мировой революции

1917На сайте Интернационального коммунистического течения опубликована брошюра «Октябрь 1917: начало мировой революции«. Несмотря на сравнительно небольшой объем, в брошюре затронуты наиболее важные вопросы, связанные с величайшим в истории  событием – Октябрьской революцией.

Какова социальная природа революции 1917 года? Что это было: заговор кучки революционных фанатиков или результат пролетарской самоорганизации? Стал ли Октябрь преждевременным для своего времени восстанием или закономерным следствием упадка капитализма и частью мирового революционного подъема? В чем причина поражения? Что такое сталинизм: порождение Октября или могильщик революции? Эти и ряд других важных тем, связанных с Октябрьской революцией, освещаются в брошюре ИКТ.

Скачать брошюру или прочесть онлайн можно на сайте ИКТ по адресу:
http://ru.internationalism.org/files/ru/1917_0.pdf

Пролетарская борьба: трудности и перспективы

Почему так трудно бороться, и как мы можем преодолеть эти трудности?

spanish-protesters-clash-with-policeНа первый взгляд кажется, что все одобряют взрыв недовольства рабочего класса. Кризис очевиден, и никто не может избежать его. Все меньше людей верят, будто он оканчивается, несмотря на ежедневные заверения прессы и властей в обратном. Вся планета словно находится в опустошении: войны, варварство, голод, эпидемии, разрушение окружающей среды и необходимость жертвовать здоровьем на производстве во имя прибыли начальников и хозяев.

Видя все это, трудно представить, что может возникнуть какое-то другое чувство, кроме негодования и желания восстать против этого. Кажется немыслимым, что рабочие могут по прежнему верить в будущее при капитализме. И все же, массы далеко не сразу и непоследовательно вступили на путь борьбы. Но логично ли, видя эту печальную картину всеобщей апатии, прийти к заключению, что игра проиграна, что каток кризиса слишком силен, что невозможно преодолеть массовую деморализацию, которая пришла с ним и потому борьба бессмысленна?

Читать далее на сайте ИКТ >>>

Коммунистическая перспектива: почему пролетариат – это революционный класс

В первых двух частях этой статьи было показано, что, во-первых, коммунизм это не просто древняя мечта человечества или продукт человеческой доброй воли, но что необходимость и возможность коммунизма основывается непосредственно на материальных условиях развитых капитализмом; во-вторых, что, несмотря на все предрассудки о «человеческой природе», якобы предопределяющей невозможность перехода человечества к такому типу общества, коммунизм действительно есть общество, которое может обеспечить в полной мере расцвет каждой личности.

Тем не менее, есть еще одно возражение против возможности коммунизма: «Хорошо, коммунизм необходим и материально обоснован. Да, люди могли бы жить в таком обществе. Но сегодня человечество так угнетено капиталистическим обществом, что у него никогда не будет сил, чтобы осуществить преобразования столь гигантские, как коммунистическая революция». Попытаемся ответить на это возражение.

Неизбежен ли коммунизм?

Перед тем как разобраться непосредственно с вопросом о конкретной возможности перехода от капитализма к коммунизму, необходимо добиться полной ясности относительно идеи неизбежности коммунизма. Революционер типа Бордиги мог однажды написать: «Коммунистическая революция так уверена в своей неизбежности, как будто она уже случилась».

В действительности это искажение марксизма. Со времени, когда появилась возможность вывести и постичь законы развития общества, марксизм решительно отвергает любую идею своего рода человеческой судьбы, начертанной и предопределенной заранее в большой книге природы. Точно так же, как эволюция видов не заключает в себе никакой конечной цели, так как это не есть движение последовательного приближения по направлению к некоторому типу совершенной модели, точно так же и эволюция человеческих общностей не развивается по направлению к модели, установленной заранее. Такое виденье присуще идеализму, а не материализму. Например, философ Гегель считал, что каждая форма общества является прогрессивным шагом по направлению к реализации Абсолютной идеи, витающей над человеком и историей. А иезуит Пьер Тейяр де Шарден считал, что человек эволюционирует по направлению к некоему «Пункту Омега», который оставался неизменным в течение всего времени. В то время, как изучение истории может предоставить нам возможность постичь общие законы общественной эволюции в связи с развитием производительных сил, оно также показывает нам, что история полна примеров обществ, которые почти не эволюционировали, которые далеко отстоят от возникновения больших прогрессивных форм общественного развития, тысячи лет находятся в застое, подобно древним азиатским обществам, или просто пришли в упадок находясь возле них, подобно древнегреческому обществу. Как правило, тот факт, что целое общество вступило в упадок, никоим образом не означает, что оно содержит внутри себя основание для высших социальных форм. Оно может так же легко впасть в варварство и утратить большинство культурных приобретений и производственных технологий, которые определяли его предыдущее развитие.

Читать далее

Коммунистическая перспектива: противоречит ли коммунизм природе человека?

В первой части серии статей «Коммунистическая перспектива» было показано, что коммунизм – не древняя мечта человечества, или просто благое пожелание, а единственная форма общества, которая может преодолеть противоречия, раздирающие капиталистическую систему. В результате развития производительных сил до беспрецедентного уровня и создания мировой экономики, капитализм вступил в эпоху упадка.

Перманентное варварство этой эпохи сделало коммунизм необходимостью не только для дальнейшего прогресса человечества, но даже для его простого выживания. Поэтому, вопреки тем, кто поспешил объявить о «смерти коммунизма»и «конце истории»  во времена распада сталинистских режимов в Восточной Европе и СССР (сталинистские режимы хотя и называли себя «социалистическими государствами», реально были странами государственного капитализма), реальность показывает, что только коммунизм – общество социальной свободы, где производство подчиненно человеку, а не человек производству – является реальной альтернативой дальнейшей социальной деградации человечества.

Во второй части будут рассмотрены аргументы тех, кто говорит, будто коммунистическое общество, как его предвосхитил Маркс и другие мыслители, в любом случае невозможно осуществить, потому что такие характерные черты людей капиталистической эпохи, как, например, человеческий эгоизм, жажда богатства и власти, война всех против всех, есть неизменные свойства «природы человека».

Природа человека

«Природа человека» немного напоминает философский камень, который алхимики искали в течение столетий. До настоящего времени все существенные поиски «общественных инвариантов» (как назвали бы их социологи), т.е. характеристик человеческого поведения, которые являются одними и теми же во всех обществах, закончились доказательством того, что человеческая психология и отношения изменчивы и связаны с социальной структурой, в которой развивается индивид.

Читать далее

Коммунистическая перспектива: почему коммунизм необходим и возможен

В движении рабочего класса против наступления капитала специфическая роль революционеров заключается не только в том, чтобы настаивать на необходимости для рабочих взять в свои руки руководство борьбой и развернуть ее настолько широко, насколько это возможно, но также убеждать, что ежедневная борьба нашего класса есть лишь подготовка для решающего сражения с этой системой, сражения нацеленного на ее разрушение и замену принципиально новым обществом. Речь идет о коммунизме.

Ах, но коммунизм же умер, говорят нам. Он умер, когда пала Берлинская стена и рухнули сталинистские режимы на Востоке. Как самый веский аргумент против коммунизма в ход идет идея, что это утопия, что он невозможен, так как противоречит человеческой природе, что это мечта сумасшедших фанатиков.

И действительно, для широких масс рабочих, даже для тех, кто участвовал в ожесточенной борьбе против системы, коммунизм до сих пор представляется не более чем хорошей идеей, хорошей в теории, но непригодной на практике.

На это мы отвечаем: утверждение, что коммунизм умер в 1989, есть ложь, лживая пропаганда правящего класса, потому что сталинистские режимы не имели никакого отношения к коммунизму и были капиталистическими снизу доверху. Передача собственности по наследству от одного режима к другому не была смертью коммунизма, но только концом специфической формы капиталистического господства.

Мы намереваемся не только показать, что значит коммунизм в действительности, но также доказать, насколько он далек от утопических пожеланий, несбыточной мечты. Коммунизм не только возможен, но и абсолютно необходим. Он есть единственно реальный выход из неразрешимых противоречий капитализма в эпоху его распада.

Читать далее

Власти Китая боятся протестов

Власти КНР заявляют, что не готовы к акциям протестов, сообщает Би-би-си.

В случае замедления темпов экономического роста Китай может столкнуться с многочисленными акциями протеста, к которым он не готов, считают высокопоставленные лидеры «компартии».

По их мнению, государству необходимо усилить контроль над населением.

Экономика Китая, ориентированная на экспорт, уже испытывает на себе падение спроса в ЕС и США.